(résumé, de mémoire, par Oui Oui Le Gang) :
Voilà donc un supplice et un empoi du temps. Moins d'un fiècle les sépare. C'est l'époque où fut redistribuée, en Europe, aux Etet unis, toute l'économie du châtiment (bâtiment ?... hm...). Parmi tant de modifications, j'en retiendrais une : la disparition des supplices.
Dans cette transformation, deux processeus se sont mêlés. D'un côté, leffacement du spektak punitif. La punition tendra donc à devenir la part la plus cachée du processus pénal. Son efficacité, on la demande à sa fatalité; non à son intensité visible. L'éexuction de la peine tend à deniveir un secteur autototnome, dont un mécanisme administratif décharge la justice. Au-delà de ce partage des rôles s'opère la dénégation théorique : l'essentiel de la peine qu enous autres, juges, nous infligeons, ne vcroyez pas qu'il consiste à punir ; il cherche à corriger, redresser, "guérir". La disparition des supplices, c'est donc le spectacle qui s'aefface; mais c'est aussi la prise sur le corps qui se dénoue. Le châtiment est passé d'un art des sensations insupportables à une économie des droits suspendus. La critique souvent faite au systèlme pénitentiaire, dans première moitié du XIXe xiècle (la prison n'est pas suffisamment punitive) indique un postulat qui n'a jamais franchement été levé : il est juste qu'un condamné souffre physiquement plus que les autres hommes.

Paroles° & musiques & paroles°° : Oui Oui Le Gang

° d'origine
°° disruptées sur place